100 лет СССР. Мой путь к познанию истины
Для
каждого из нас СССР нечто свое. И даже для плохо помнящих и поздно родившихся
часто это отнюдь не «империя зла». Я родился в 1986 году в Союзе Советских
Социалистических Республик. Обычно этот год считается точкой отсчета последнего
этапа жизни Советского Союза, но все же СССР тогда существовал и первые пять
лет моей жизни он растил меня.
С
начала 90-х годов советское прошлое подверглось жесткой критике, а точнее –
критиканству, со всех сторон. Его клеймили позором экономисты, политики,
историки, ученые, общественные и религиозные деятели. Не все, конечно, но в
большинстве средств массовой информации слово давали именно тем, кто всячески поносил
советский строй. Эта кампания по травле всего советского продолжается до сих
пор, хотя теперь она немного утихла, приобрела более обтекаемые формы, тем не
менее для любого внимательного телезрителя очевидно, что плюнуть как бы между
делом в советскую историю является для большинства тех, кто присутствует на
телеэкране, признаком хорошего тона.
Антисоветская
кампания имела и имеет огромное значение в формировании сознания молодого
поколения. Очевидно, что люди более зрелого возраста, имеющие устойчивые
воззрения на жизнь, собственную систему ценностей, меньше подвергаются
воздействию пропаганды. Тем не менее, ломка стереотипов сознания, перестройка
всего мировоззрения захлестнула и эту часть общества. Что уж в таком случае
говорить о молодежи, чье сознание формировалось как раз в годы яростной
антисоветской информационной кампании. В ее сознание глубоко вошли основные
антисоветские постулаты. Новое поколение стали воспитывать на иных ценностях,
идеалах, образах, нежели предыдущее.
В
результате традиционный конфликт отцов и детей в российском обществе перешел
все нормальные границы. Образовалась огромная пропасть во взаимопонимании
поколений.
Для
меня до сих пор остается загадкой, понимали и понимают ли те, кто
распространяет антисоветские настроения, какой клин вбивают своими действиями в
фундамент нашего общества? С первых лет моей жизни я попал под влияние
антисоветского течения. Будучи рожденным в СССР, я не понимал, что это моя
Родина. Советский Союз воспринимался мной как нечто нехорошее, устаревшее,
давно умершее. Все, что напоминало о его недавнем существовании, вызывало у
меня негативные эмоции. Отлично помню, как я не любил, почти ненавидел образ
Ленина. Мало того, уже в семь лет я рассказывал своим «отставшим» друзьям, что
В.И. Ленин это не «добрый дедушка Ленин», а злой, нехороший человек, из-за
которого мы до сих пор плохо живем. Помню, какое презрение вызывали у меня
советские деньги, уже вышедшие в тот момент из обращения. Герб на советских
копейках прочно ассоциировался с какой-то тоскливой старостью, дряхлостью.
Образ Сталина и его эпохи был в моем сознании сильно демонизирован.
Я
представлял себе тридцатые годы как какой-то сплошной, непроходящий мрак, в
котором людям жилось очень плохо и очень страшно. Этому способствовало чтение
моими старшими родственниками книг Солженицына и их высказывания по поводу
прочитанного. Сильное влияние оказали на меня политические анекдоты о советском
прошлом, которые толстыми томами издавались в первой половине 90-х гг. Грязь и
нищета «коммуналок», тотальный дефицит, вожди-идиоты, каждый со своим
прибабахом (Хрущев с кукурузой, Брежнев с наградами), серость и хамство
повсюду, всесилие КГБ и коррумпированность бюрократии – вот те представления о
Советском Союзе, которые были вложены в мою голову стараниями издателей
анекдотов, телеведущих, режиссеров и прочих деятелей образования, науки,
культуры.
Абсолютное
непонимание вызывали у меня тогда люди, в основном преклонного возраста,
остававшиеся верными коммунистическим идеалам, желавшие возвращения всего
советского в нашу жизнь. Телевидение и газеты «помогли» тогда понять их мотивы:
почти все коммунисты – «старые маразматики», совки, не понимающие очевидных
вещей. Еще большее отторжение вызывали те, кто любит Сталина и при удобном
случае восклицает: «При Сталине такового бы не было! Сталин бы навел порядок!».
Такие
взгляды сохранялись у меня вплоть до начала 2000-х гг. Переосмысление всего,
что связано с СССР, приходило далеко не сразу, постепенно, и я безмерно
благодарен тем моим знакомым и тем книгам, которые позволили мне узнать
советское прошлое совсем с другой стороны. Сегодня мне жаль тех молодых
людей, которые до сих пор не знают, не понимают, чем был Советский Союз на
самом деле, которые до сих пор доверчиво относятся и к «43 миллионам
репрессированных» Сол-женицына, и к горьким воспоминаниям о дефиците. Но я
стараюсь помогать таким моим сверстникам и считаю эту работу полезной,
достойной усилий всего нашего общества.
Сегодня,
когда нападки антисоветских идеологов поутихли, пора более трезво оценить наше
недавнее прошлое. Многие люди, жившие уже при Брежневе, знавшие лишь по
рассказам старших ужасы войны и голода, недооценивали, порой просто не видели
того благополучия, в котором они жили. Между тем в Советском Союзе к 70-м гг.
было построено удивительное, уникальное для всей человеческой истории общество.
Это общество, в котором голод, нищета, безработица, бездомные, беспризорные
практически отсутствовали.
К
минимуму была сведена преступность (это достижение мы сегодня как никогда можем
оценить), половая распущенность, проституция. В советском обществе забота о
детях не была пустым звуком: на столе у каждого ребенка был нормальный рацион,
насыщенный белками и витаминами. Пусть те, кто говорит, что сегодня в России
живется лучше, чем в СССР, расскажет эту сказку сотням тысяч беспризорных детей
и еще сотням тысяч (а может, и миллионам) тех детей, которые недоедают!
Некоторые
современные обществоведы приходят к выводу, что часть советских граждан
воспринимала основные материальные блага как естественные. К таковым относились:
жилье, отопление, горячая вода в кране, детские сады и многое другое. Живой
пример такого отношения к действительности показан в комедии Э. Рязанова
«Ирония судьбы или С легким паром». Все, наверное, помнят эпизод, когда герои
Евгения Мягкова и Барбары Брыльски сетуют на свою невысокую зарплату за свою
общественнополезную работу. Они говорят об этом в то время, как совсем недавно
получили по квартире в новостройке! Получили не кредит, как на Западе, и никто
их из этой квартиры не выгонит за неуплату коммунальных услуг, как в
современной России.
Право
на жилье в Советском Союзе не было пустым звуком, а постоянно реализовывалось.
Сегодня в России право на жилище – это, в основном, право купить жилище за его
полную стоимость, а то и с процентами за кредит. Пусть же те, кто нахваливает
современный российский строй в сравнении с советским, расскажет об этом нашим
бездомным, до которых уже никому нет дела – их даже не считают (хотя в 2002
году пытались включить в перепись – на это у государства деньги есть)!
Когда
сегодня антисоветские активисты призывают покончить с пережитками советского
прошлого, которые якобы мешают России нормально развиваться, так и подмывает
спросить их, что же они относят к пережиткам. Относят ли они к советским
пережиткам фабрики и заводы, построенные в советское время, которые еще отчасти
работают и обеспечивают нас необходимыми вещами? Относят ли к советским
пережиткам гигантские ГЭС, ТЭЦ, атомные электростанции, дающие свет и тепло
нашим домам? Надо ли покончить с таким «проклятым» советским пережитком, как
оружие стратегического назначения, обеспечивающее России безопасность и
суверенитет в столь беспокойном мире? Нравится ли критиканам такой советский
пережиток, как общеобразовательная школа, в которую они водят своих детей, система
высшего образования, куда по «жуткой» советской традиции еще можно поступить
бесплатно? Что греха таить: вокруг нас одни советские пережитки. Мы за счет них
еще живем, их мы сегодня активно доедаем, донашиваем. Будет ли нами построено
что-то на смену этим «советским пережиткам»?